Интервју Хасана Карацадага: Д @ ббе и нови турски хорор


Историјски гледано, Турска је имала тешку везу са жанром. Многи западњаци, ако су им уопште познати турски жанровски филмови, можда ће пасти на паметне ударце америчких филмова из 70-их и 80-их који су се поново појавили на ИоуТубе-у; „Турски ратови звезда“, „Турски Рамбо“ итд. Ови филмови се појављују готово као пародија на то како западна публика може замислити турски филм и, нарочито изван било ког културног контекста, делују апсурдно. Као да се стиде због овог стила, већи филмови новог таласа турске кинематографије од деведесетих надаље били су пркосно нежанровски, са минималистичком, неореалистичком драмом која је била ред дана за неке од већих извоза земље.


Шокантно, готово да уопште није било турских хорор филмова - а још мање оних који би се могли сматрати значајним делима - све до 2005. године, када је млади режисер Хасан Карацадаг објавио свој нискобуџетни деби дугометражни филм Д @ ббе . Иако надахнут јапанским и америчким хорором, Д @ ббе имао снажан турско-исламски идентитет. Његова мрачна тема - интернет самоубилачки култ који је повезан са дјин-демонима из Курана и који води ка апокалипси - била је без преседана у турској кинематографији и одмах је ударила публику. Врата су се отворила и турски ужас, који је већином био укорењен у исламској демонологији, експлодирао је.

Сам Карацадаг показао се плодном силом, ослобађајући још четири Дабба филмова као и два друга хорор наслова ( Семум (2008) и Ел-Цин (2013)) који су сви пуцали право на 1. место у турској благајни, стварајући бонафидне појаве. У све глобализованијој ери можда је јединствено гледати земљу која рађа свој жанр, али управо се то тренутно догађа у Турској са овим првим таласом бума озбиљног хорор филма.



Каракадагови филмови су споро сагореваће језиве приче, препуне застрашујућих демона, често смештених у језива, пуста турска села која се осећају као да су на самом крају света. Иако постоје неке додирне тачке са познатијим америчким филмовима ( Даббе: Бин Цин Вакаси , на пример, узима знак из Паранормална активност ), они имају јединствени стил и идентитет, а њихове необичне метафизичке теме су фасцинантне и узнемирујуће.


Ове године ће изаћи Маги , Прва карактеристика Карацадага на енглеском језику, која супротставља Мајкла Мадсена и Степхена Балдвина против дјинна и можда ће видети да његово дело коначно пређе у ширу западну публику. Ден оф Геек је био веома узбуђен што је у ретком интервјуу на енглеском језику детаљно разговарао са Хасаном Карацадагом о његовој каријери и жанру:

Шта вас је прво привукло ужасу? Да ли вас је то занимало од малих ногу?

Мистицизам ме је занимао још од детињства. Свет створен у 1001 ноћи увек ми је привлачио пажњу. Да вам кажем успомену из моје 5. године. Посетили смо село на самом истоку Турске. Сећам се да сам из тамошње куће чуо вриске. Моја старија сестра ми је рекла да у тој кући живи болесна жена коју су опсједали џинови. Било ми је забрањено да се приближим тој кући, али успео сам да се ушуљам и успоставим контакт очима са женом. Била је млада лепа девојка, али лице јој је било прекривено ожиљцима и плакала је у углу собе. Насмешила ми се док ме видела и рекла: „Не улази, дјини ће и тебе ухватити“ Питао сам, „Где су?“ 'Држе ме овде у овој соби, не можете их видети', рекла је и затражила чашу воде. У тренутку када сам покушала да дођем до воде, оклизнула сам се и пала. Иако сам повређен, успео сам да је дохватим и наточим јој мало воде, али онда је пас ушао у собу и бесно залајао. Просуо сам воду и истрчао. Моја сестра ми је касније рекла да су џинови спречили девојчицу да пије воду. Нема сумње да оно што доживљавамо у детињству дефинитивно обликује наше поимање света ...


Какве сте хорор филмове гледали док сте одрастали и да ли је било лако пронаћи / гледати хорор филмове у Турској?

Кубрицк’с Тхе Схининг и ИТ Степхен Кинг-а су прва два која су имала утицаја на мене. Некада сам гледао ВХС касете италијанских хорор филмова, али они заправо нису имали утицаја на мене. Било је прилично тешко пронаћи турске хорор филмове. Није било много хорор филмова произведених у Турској.

У вашим филмовима видим и амерички и јапански утицај.


Истинито…

Да ли бисте рекли да су вам ово главна инспирација?

Осам година сам живео у Јапану. Волим нејасан, смирен и подмукао израз јапанских хорор филмова. Такође волим стару америчку и британску хорор литературу; Приче о митовима о Ктхулхуу, Х. П. Ловецрафт, Амбросе Биерце, Роберт Блоцх, Аугуст Дерлетх, Цларк Асхтон Смитх, Схеридан ле Фану, Артхур Мацхен ... Алгернон Блацквоод је посебно спектакуларан. Написао сам адаптацију Врбе , једна од његових кратких прича. Дефинитивно желим да снимим то једног дана. Верујем да британски хорор филмови нису искористили своју богату књижевну историју. Немогуће ми је да дам сличан пример из турског света хорора, али опет, 1001 ноћ је богат извор инспирације.


Па, Метин Ерксан'с Сеитан (1974) је можда једини филм који бих могао сматрати „турско-исламским хорором“ пре вашег - да ли имате било каква осећања према том филму? Да ли је то нешто што бисте класификовали као утицај? (Нарочито на Семуму?)

Метин Ерксан снимао је тај филм у време када су се у турској кинематографији производиле само мелодраме. Гледао је на успех истеривач дјавола , узео га, прилагодио и експериментисао; нешто што се за та времена претворило у велики успех. истеривач дјавола утицао на мене због мог филма, Семум али сам тумачио појмове Дарк Спелл, Дјинн и Девил у мом сопственом разумевању и вероватно сам дао први пример исламског егзорцизма у биоскопу. Семум имао сјајне обожаваоце, посебно у арапском свету, због информација које сам тамо пружао. У Семуму су храбро говорили о предметима који се у арапском свету сматрају табуом.

Могао сам да замислим да ће бити тешко прикупити новац за Д @ ббе с обзиром на то да турски хорор у ствари у ствари није постојао и тема је била тако мрачна. Како сте то направили / финансирали?

Када сам први пут написао сценарио за Д @ ббе , сви продуценти са којима сам имао састанке одбили су ме, рекавши да овакве приче немају шансе за успех. Али следио сам своје инстинкте, продао све и дао сваки пени да морам да га убијем.

Није било важно да ли је то неко други гледао или не, јер сам желео да на екрану гледам добру причу о дјинима! Снимио сам га са буџетом од 150.000 долара и зарадио 2.000.000 долара. Променио је укупну логику турског филмског стваралаштва, надахнуо и охрабрио младе филмске ствараоце и покренуо жанр турског хорора.

Да! Мора бити узбудљиво бити у првом плану овог новог таласа хорора у Турској - девет година касније, како мислите да можете наставити да гурате жанр напред и да пронађете нове начине да уплашите људе?

Снимио сам девет филмова, али још увек нисам остварио све што желим. Имам пуно снова и прича и борим се са собом да их адаптирам у биоскоп. Мислим да су хорор и фантастични филмови најјачи од свих жанрова и најузбудљивији. Будући да сам особа која се тешко плаши, једне ноћи имала сам застрашујућу ноћну мору и од срца ми је закуцало кад сам се пробудила. Одмах сам добио папир и оловку и почео да пишем о томе. Сетио сам се сваке сцене, сваког звука, боје и карактера са атмосфером. Мислио сам да би било савршено када бих могао то испричати онако како сам видео, али то није било тако једноставно. Људски мозак има компликован однос са мрачним светом снова и тако је тешко то испричати у биоскопу путем камере и глумаца, али по мом мишљењу, хорор филмови треба да досегну атмосферу ноћних мора. Ако то успем једног дана, тада ћу рећи: „Успео сам!“

Да ли још било који турски редитељ тренутно ради са ужасом чијем се делу дивите / препоручујете?

Много турских хорор филмова произведено је након мене, а неки од њих су и копије Дабба . Генерално они иду мојим путем, што је добро ... Могу препоручити Омера Кавура којег сам лично познавао. Научио ме је много о писању сценарија. Био је један од генија турске кинематографије. Није снимао хорор филмове, али имао је своје начине да ухвати мистичну атмосферу Анадолије. Његов филм из 1997 Путовање Шкорпиона је један од његових филмова који бих препоручио.

Хвала вам. Зашто мислите да је хорор постао толико популаран у Турској последњих година? Да ли је ова публика увек била тамо или мислите да постоји разлог зашто је сада право време за хорор?

У прошлости су турском народу причане само западне хорор приче. Приче које су чули од баке и деке нису биле прилагођене биоскопу. док сам снимао свој први филм, знао сам да ће показати интересовање за своје хорор приче и да. Увек су били ту и чекали људе који ће им испричати своје мрачне приче.

Ваши филмови су пуни фасцинантних супротности - науке и религије; савремена технологија и древни фолклор; чак и западни филмски стил наспрам источних културних аспеката. Често - као у Даббе 2 и 4 - када се те ствари споје, стварају нешто моћније. Да ли мислите да је можда културни и географски положај Турске - негде између истока и запада - кључан за оно што инспирише ове теме?

То је сјајно запажање. Заправо, оно што називамо метафизиком било је разлог битке између науке и религије још од постојања човечанства. Анадолија је током историје била основа многих цивилизација од Бабела до хеленистичких цивилизација и све оне имају занимљиве и богате детаље, како научне тако и религиозне. Оно што називамо науком, по мојим речима, за мене је нова религија и шта год је ново, увек је у борби са старом. У античка времена религија је у инквизицији судила науку без милости, а сада се наука освећује осуђујући религију у сопственој инквизицији. Ова битка је савршен материјал за хорор биоскоп и утиче и на мене.

У оба Д @ ббе и Даббе: Цин Царпмаси, ви истражујете идеју интернета у вези са магијом и религијом. Да ли осећате да је успон интернета у животима људи утицао на њих?

У Курану је записано да ће непосредно пре апокалипсе „створење завити свет попут паукове мреже (Ворлд Виде Веб) и ово биће ће ући у сваку кућу и сваки мозак“ - савршен опис интернета од пре неколико хиљада година !

Интернет је невероватан извор информација, али може бити и извор зла. Данас људи имају и свој прави идентитет и тајни секундарни интернет идентитет. Лично мислим да ће интернет бити важан фактор у уништавању човечанства. Можете ли уопште да замислите како ће и где доћи интернет, који се изузетно развио у последњих 10 година од 100.000 година историје човечанства? И какви ће бити његови утицаји?

Често нађете главне глумце који немају много других филмских заслуга и стављају их пред интензивне физичке изазове (на пример, Нихан Аиполат у Даббе: Бир цин вакаси). Како пронаћи ове глумце и да ли постоји нешто што радите као режисер да бисте из њих избацили тако жестоке представе?

Рад са познатим глумцима у хорор филмовима слаби документарни аспект хорор прича, због чега радим са непознатим глумцима који имају велики таленат. Глума у ​​хорор филмовима је тешка. Да бих постигао најбоље перформансе, увлачим их у причу показујући им стварне снимке и преносећи им детаље стварних прича. Сломим и деформишем њихову перцепцију и начин размишљања, тако да они доприносе сопственом страху у причи. Веровање и сумња хране страх. Ова метода је била врло ефикасна у Даббе 4.

Маги је ваш први филм на енглеском језику. Можете ли ми рећи о томе? Како је постојао, о чему се ради и по чему се разликује од ваших филмова на турском језику?

Маги је реч која на мистичан начин комбинује исток и запад. Чаробњаци полу-људи / полу-џина звали су се Маги у Вавилону и овај израз се претворио и променио у „Магија“ у Европи током свог путовања из Египта кроз хеленистичке цивилизације. Мислио сам да снимим филм на енглеском језику о џинима, али морао сам то да урадим на начин који ће запад разумети. Мислим да је овај филм први корак у упознавању западне публике са богатством источне митологије хорора. Дакле, нисам све рекао. Постоји спора прича која се наставља са сталном сумњом и у изузетно агресивној атмосфери, више од мојих осталих филмова. Желео сам да испричам вавилонску страхоту која се дешава у данашњем Истанбулу.

Како је било радити са етаблираним западним звездама попут Мајкла Мадсена и Степхена Балдвина?

Било је изузетно забавно. Обоје су се сложили да буду део филма јер им се прича свидела и професионално смо сарађивали са њиховим доприносима. Мицхаел Мадсен има невероватну ауру. Након што сам га боље упознао, веровао сам да морам да снимим још један филм с њим. Степхен Балдвин је интелигентна особа и могу да кажем да је радознао. Желео је да разуме и опази сваку сцену у којој је био и сваки ред који је морао да каже. Будући да је Стивен религиозна особа, имали смо тренутке верских расправа на сету који су заиста функционисали за добро филма. На крају ћете имати прилику да видите оба талента у различитим ликовима.

Коначно, шта је следеће, после Маги?

После Даббе 5 оборио рекорде благајни за турски хорор, велика су очекивања од Даббе 6 Сада. Испробаћу нешто потпуно другачије у Даббе 6, што ће бити изненађење. Такође имам још један филм о вампирима који ћу снимати у свом стилу. Годинама сам размишљао да снимим филм о вампирима, али из неког разлога нисам успео да направим корак напред. Сада мислим да је право време па сам започео предпродукцију. Постоји шанса да га произведемо било у Сједињеним Државама, Британији или Шпанији.

Звучи одлично. Ево наде за Британију! Хвала вам пуно на вашем времену, Хасан Карацадаг. Било ми је задовољство.

Пратите наше Твиттер феед за брже вести и лоше шале управо овде . И буди наш Фацебоок друг овде .

Аутор

Рик Мортон Пател је 34-годишњи локални активиста који ужива у гледању кутија, шетњи и позоришту. Он је паметан и бистар, али може бити и веома нестабилан и помало нестрпљив.

Он је Француз. Дипломирао је филозофију, политику и економију.

Физички, Рик је у прилично доброј форми.